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Dans une autre critique, celle de la cr?olit?, l’auteur a rappel? l’arriv?e sur la sc?ne culturelle et politique des personnages dont l’?crivain ?douard Glissant r?pond aux crit?res, annonce faite par Frantz Fanon, grand ?crivain r?volutionnaire martiniquais. En effet, Fanon, combattant pour la lib?ration de l’Alg?rie, a fait remarquer que l? o? se trouve une nation, il doit y avoir une revendication nationale ; quand celle-ci ne se manifeste pas, nous tombons dans un ?tat de confusion n?o-lib?rale universaliste. Ainsi, l’auteur pense que Glissant, dont l’?uvre traite exclusivement de la colonisation, se sert de la cr?olisation qui conduira au Tout-monde comme artifice pour cacher la d?colonisation indispensable des Antilles. Il commet donc cet ouvrage qui porte sur la comparaison grammaticale entre le cr?ole des Antilles, celui de la Guyane et une langue de la c?te ouest-africaine qui a fourni beaucoup d’esclaves. ? PROPOS DE L'AUTEURE D’origine martiniquaise, Max-Auguste Dufr?not pense qu’il est grand temps de refuser le qualificatif de cr?ole pour d?signer la langue des Ha?ents, des Martiniquais, des Guadeloup?ens, des Guyanais et habitants des Mascareignes ainsi que celle des R?unionnais. Pour cela, il a men? une ?tude profonde qu’il livre aux lecteurs dans cet ouvrage.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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