Ainda estamos aqui necropol?tica, habitus e a resist?ncia Caxemiri

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O presente livro baseia-se nos conceitos de pr?tica de Pierre Bourdieu e na necropol?tica de Achille Mbembe para dar sentido aos eventos de Kunan e Poshpora, na Caxemira, com o objetivo de contribuir com uma estrutura anal?tica para compreender situa??es e lutas marginalizadas. Ao entrela?ar esses dois conceitos, ? poss?vel entender melhor o surgimento do campo de Bourdieu e a l?gica disposicional do capital e do habitus. Ao engajar com a necropol?tica, ser? poss?vel compreender melhor a situa??o da opress?o na Caxemira, bem como as lutas para alcan?ar a justi?a e a liberdade. Argumento que ? poss?vel combinar a an?lise de Bourdieu com a de Mbembe para compreender melhor o surgimento de necropol?ticas e pr?ticas e que essa integra??o ? um passo necess?rio. Al?m disso, entro na forma??o de estados p?s-coloniais indianos para entender a forma??o do campo e a distribui??o de capital entre os agentes na Caxemira. Ao destacar os movimentos de resist?ncia na Caxemira, eu me baseio em formas n?o tradicionais de conhecimento como arte, m?sica, poemas, e assim por diante para entender o movimento de luta para exigir justi?a quanto ao estupro coletivo nas cidades de Kunan e Poshpora em 1991. O sentido desses eventos e seus consequentes movimentos de resist?ncia nos ajudam a entender como colocar a teoria pr?tica em pr?tica, bem como a entender o papel da necropol?tica nos estados p?s-coloniais, e destacar uma situa??o marginalizada na esperan?a de alcan?ar a paz e a justi?a verdadeiras.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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