Mitocr?tica cultural Una definici?n del mito - AQA1! オンラインショッピング

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"Desde los albores del positivismo decimon?nico hasta nuestros d?as, en el panorama universitario europeo y americano se han sucedido incontables definiciones y teor?as sobre el mito. Habitualmente este tipo de relato ha sido reducido a una historia anecd?tica, un pretexto introspectivo o un recurso semi?tico, cuando no a una falacia sensacionalista. Tras una amplia introducci?n encaminada a comprender los factores que dificultan la comprensi?n del mito en nuestra cultura contempor?nea (globalizaci?n, relativismo e inmanencia), este libro profundiza en la noci?n de trascendencia sobrenatural sagrada, categor?a basilar para una correcta distinci?n entre el mito y otros correlatos del imaginario: esoterismo, fantas?a, magia, ciencia ficci?n. Seguidamente, este volumen ofrece un estudio del mito desde dentro del mito. Sostiene que el mito es un relato funcional, simb?lico y tem?tico de acontecimientos extraordinarios con referente trascendente sobrenatural sagrado, carentes, en principio, de testimonio hist?rico, y remitentes a una cosmogon?a o una escatolog?a individuales o colectivas, pero siempre absolutas. La Mitocr?tica cultural aqu? defendida sale as? al paso de la reflexi?n acad?mica que ha confundido el mito con otros conceptos anejos pero distintos (s?mbolo, tema, arquetipo, prototipo, h?roe) y recusa su utilizaci?n servil por otras ciencias (antropolog?a, sociolog?a, pol?tica, psicoan?lisis). Lejos de ser ignoradas, estas disciplinas cient?ficas y sus respectivas t?cnicas han sido puestas a contribuci?n para comprender los diversos procesos de mitificaci?n y desmitificaci?n operados en nuestro tiempo, tanto sobre aut?nticos personajes m?ticos como sobre personajes hist?ricos y personajes literarios supuestamente mitol?gicos. La novedad de esta propuesta interdisciplinar no es abordada en abstracto, sino contrastada a la luz de breves o extensos an?lisis de numerosos textos literarios tra?dos a colaci?n entre las principales mitolog?as de nuestro entorno cultural (grecolatinas, b?blicas, n?rdicas, celtas, eslavas, etc?tera). Esta primera teor?a omnicomprensiva del mito proporciona adem?s una metodolog?a, una hermen?utica y una epistemolog?a: da pautas claras para localizar el mito en cualquier relato m?tico, propone claves heur?sticas para su interpretaci?n objetiva y provee la mitocr?tica de unas bases s?lidas para reivindicarse como ciencia aut?noma."画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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