Archivo y cartograf?a de la educaci?n en Colombia, d?cada del sesenta. Tomo II

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Este libro construye un punto de vista sobre la educaci?n, pero, especialmente, est? pensado para aquel lector que no sabe sobre ella. ?Cu?n dif?cil es hablar sobre educaci?n hoy! La dificultad radica en que todos hablan de educaci?n en c?digo binario, tocan la espuma de la pedagog?a y se ponen una pompa en el rostro cuando hablan de aprendizaje, y esta espuma se forma de la historia de las ideas, la historia de los modelos y la historia de las escuelas pedag?gicas. Como todo, esto tiene consecuencias, una de ellas: la pedagog?a como el asidero de discursos vacuos y raqu?ticos. Este libro est? hecho para el lector, para aquel el lector que quiera aprender. Y pasa como cuando aprendemos filosof?a, literatura, historia, sociolog?a; tenemos dos caminos: el f?cil, que resulta ser un canto a la universalidad o el dif?cil, que es el abordaje del concepto por medio de nuestro cuerpo, de nuestra vida, del cerebro, de nuestra forma de vivir. Los autores de este libro no toman caminos, en todo camino existen atajos, esta fue la lecci?n de la gran hermen?utica del siglo XX. Por el contrario, ellos se van por los trayectos, hacen recorridos por los m?s peligrosos paisajes. Y es que aprender es peligroso, no porque cambiemos de cualidad, seg?n la ley dial?ctica hegeliana, sino porque, al aprender, nos pasan cosas, cortamos l?neas, dejamos deseos con toda la ansiedad que esto produce, nos cargamos, nos alivianamos, matamos parte de la identidad con las que nos form? la sonrisa del profesor y su caf? caliente sobre el escritorio, o la seriedad con la que se form? en nosotros la casu?stica cristalizada en el pensamiento con litros de cerveza. Tambi?n, se perfilan por la v?a pol?tica, la m?s dif?cil y riesgosa. Son estudiantes, profesores e investigadores que, armados de conceptos, saltan a la calle y dicen cosas, provocan problemas, hacen archivo, leen bibliotecas escondidas, marcan espacios para jugar a variaciones con el tiempo y sin ?l, analizan instituciones, facultades; estudian la tradici?n sin la tentaci?n de inscribirse en la historia de las ideas, se preguntan por la desaparici?n y la constituci?n de facultades de educaci?n en funci?n de lo que se hace cuando se investiga.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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