?Mueran los intelectuales! - AQA1! オンラインショッピング

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Roberto M. Cataldi Amatriain es m?dico, catedr?tico, ensayista, humanista y bioeticista, en suma, un exponente de Las Dos Culturas, tambi?n es un intelectual. En esta obra aborda los or?genes, la esencia y la presencia de los intelectuales, explorando circuitos no necesariamente can?nicos, si bien a estos les dedica no pocas referencias. Examina hechos y sucesos protagonizados por personajes que han irrumpido en el ?gora para denunciar, criticar o analizar en p?blico los problemas que inquietan al hombre, su entorno, las sinuosidades del poder, la vida en sociedad y sus barreras contextuales. Para el autor la intelectualidad o la intelligentzia es un parque tem?tico habitado por aquellos que tienen el coraje de caminar por la cornisa, los que sin red incursionan en los meandros de la pol?tica, los condenados a ser marginados, los que el destino les dedica una misa de r?quiem, y no faltan los que el poder logra seducir convirti?ndolos en intelectuales instrumentales o exitosos cortesanos. El autor emplea diversos recursos y, con audacia literaria despliega una mirada escrutadora sobre las contingencias, el estilo, los gestos, las ideolog?as, los mitos, las etiquetas y las imposturas de les ?lites intellectuelles. Cree necesario exponer la problem?tica que nos asedia, visualizando los planos de discusi?n donde se involucran los "verdaderos intelectuales", que no suelen ser hombres de acci?n, pero tampoco de manos muertas, sin embargo poseen suficiente gimnasia anal?tica y reflexiva para gestionar los problemas humanos actuales, b?sicos, trascendentes, despertando una conciencia anticipatoria. Considera que la misi?n es descorrer los velos y sacar a la luz conflictos encubiertos u oscuros. Aqu? no est?n ausentes los trucos ret?ricos (de las ideolog?as de derecha como de izquierda), las ambiciones y maniobras de los amanuenses, ciertos resquemores as? como los conflictos ama?ados por intereses de capilla o think tank, al igual que ajustes de cuentas y vej?menes entre otras miserias morales o mortales. El autor persigue una mirada omnipresente, que como toda mirada tiene sus zonas de ceguera y, piensa que el intelectual deber?a mirarse en el espejo de la humanidad, formul?ndose la c?lebre pregunta de Hamlet que encierra la contradicci?n de ser o no ser, de actuar o no actuar, m?s all? que en ocasiones deba recurrir a la autocensura, pues, ser intelectual no implica ser un h?roe o un m?rtir como algunos reclaman.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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