El cuerpo herido Identidades estalladas contempor?neas - AQA1! オンラインショッピング

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David Le Breton es un investigador sensible que ahonda en la tem?tica del cuerpo desde la dimensi?n humana. Ubica r?pidamente al inicio la direcci?n de su investigaci?n de este libro enunciando: "La condici?n humana es una condici?n corporal". Esta afirmaci?n nos posiciona en un contexto que Le Breton desarrolla a lo largo de su extensa obra: la importancia del sentido que se le adjudica a esta condici?n corporal enmarcada en los par?metros de la temporalidad, ya que el cuerpo, y por ende la persona, tiene una innata fragilidad y una duraci?n limitada; y la separaci?n de los otros, marcada por la singularidad del cuerpo y por su aislamiento dentro de los bordes de la piel, aunque puede acceder al tacto y al contacto. Este investimiento, a veces fallido, se da en un lazo social, en un enjambre de acuerdos de significados en relaci?n a las acciones y reacciones del cuerpo y a lo que de ?l emana. Acuerdos en cuanto a qu? debe ser controlado por ser considerado invasivo o de mal gusto, acuerdos en lo que se espera de cada cuerpo en cada edad, acuerdos sobre la belleza, la salud, la pertenencia social o, inclusive, el esquema corporal. Acuerdos no siempre explicitados y, la mayor?a de las veces, no comprendidos por aquellos que, como elefantes en un bazar, rompen las convenciones sociales por tener un cuerpo en desarrollo, un cuerpo discapacitado, un cuerpo envejecido o, sencillamente, un cuerpo que se expresa con espontaneidad. Le Breton indaga en la brecha entre el cuerpo y el psiquismo, entre el individuo y la sociedad, entre el dolor y el sufrimiento, entre la capacidad y la discapacidad, entre el adolescente y el adulto, entre las sociedades antiguas y las contempor?neas, encontrando all? un campo f?rtil de investigaci?n y producci?n de hip?tesis acerca de c?mo se inviste el cuerpo en diferentes situaciones y tambi?n de c?mo es desinvestido en situaciones de transici?n o pasaje, o en situaciones de ruptura, como en los casos de abusos sexuales o enfermedades limitantes. Podemos pensar que los momentos de transici?n del cuerpo son continuos, porque el cuerpo cambia con los climas, con la edad, con su continua adaptaci?n al medio ambiente, cambiando as? nuestras posibilidades vitales y nuestra relaci?n con ?l. Pero, -y aqu? lo interesante del planteo que hace Le Breton en sus diferentes textos incluidos en este volumen-, es el sentido que otorgamos a los distintos momentos hist?ricos de nuestro cuerpo, a las distintas situaciones de salud o enfermedad, a la apariencia de nuestro cuerpo y a c?mo se relaciona con el mundo, lo que puede transformar estos pasajes en sufrimiento o en dolor, en crisis de crecimiento o en mera enfermedad, viviendo al cuerpo como propio e integrado a s? mismo, o como un otro ajeno al que estamos atados a nuestro pesar. Quiz?s las sociedades contempor?neas necesiten chamanes modernos que faciliten estas transiciones. Las sociedades modernas, como bien lo explica Le Breton, no tienen ritualizados estos pasajes, no acompa?an estos cambios de la vida se?alizando el camino para ubicar el sentido, por lo que, en especial los j?venes, deben fabricar sus propios ritos de pasaje a la adultez, procur?ndose marcas que los identifiquen, que los ayuden a apropiarse de sus cuerpos que han adquirido nuevas capacidades con el desarrollo, y que a?n no pueden comprender. "Cualquier dolor corporal es simult?neamente sufrimiento", dice Le Breton al inicio del libro, zanjando la dicotom?a entre cuerpo y psiquismo, entre el dolor f?sico y lo que significa para el actor que lo padece. La dimensi?n humana es una dimensi?n de sentido, y es a trav?s del sentido que decodificamos lo que sentimos. As? construimos nuestra realidad.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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