La conscience du corps au sujet Descartes, Locke, Nietzsche, Husserl

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La conscience d?finit l'humanit? de l'homme. Mais est-elle elle-m?me d?finissable sans ce corps qui la rend possible par ses dispositions propres ? l'intelligence et au discernement ? Autrement dit, comment penser la conscience dans son irr?ductibilit? tout en reconnaissant son incorporation originaire ? Analyse de la notion Par sa forme, sa sensibilit?, son pouvoir propre d'?tre affect?, et sa m?moire, le corps humain r?siste ? toutes les formes d'objectivation ; centre d'action, source de sens et de normes, il tend ? se constituer en sujet, par appropriation de ses exp?riences et de ses conduites. Au-del? des approches dualistes et/ou m?canistes, l'exp?rience de la conscience de soi sera ainsi rapport?e ? la formation de l'identit? personnelle d'un corps capable d'int?riorit?, l'enjeu central ?tant l'institution d'un ordre proprement humain. C'est cet ordre, assum? dans l'exp?rience de la responsabilit?, qui est constitutif de la conscience. ?tude de textes Dans la M?ditation Sixi?me, Descartes examine la v?rit? de la conscience sensible ; la richesse de son analyse sur le sentiment et l'identit? personnelle du corps propre trouvera ses prolongements dans la ph?nom?nologie. L'Essai de Locke inaugure la probl?matique moderne de la conscience en mettant l'aperception de soi en rapport avec la m?moire et la responsabilit?. C'est pr?cis?ment la formation du pouvoir de r?pondre de soi qui est analys?e dans La G?n?alogie de la morale de Nietzsche. Enfin, dans les M?ditations cart?siennes, Husserl montre comment la notion ph?nom?nologique d'intentionnalit? permet, en restituant ? la conscience son rapport sp?cifique au monde, d'?viter de la r?duire ? un pur spectacle, ou de la dissoudre dans l'activit?. Andr? SIMHA, agr?g? de l'Universit?, docteur en philosophie-?pist?mologie, a enseign? la philosophie en classes pr?paratoires aux grandes ?coles et ? l'universit?, avant d'exercer les fonctions d'Inspecteur d'acad?mie-Inspecteur r?gional de philosophie.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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