Une for?t pour les dimanches - AQA1! オンラインショッピング

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Au XIXe si?cle, les ?crivains ont d?couvert Fontainebleau : Alfred de Musset, George Sand, Michelet, les Goncourt, Flaubert, bien d'autres encore ont fait l'excursion ? cette for?t qui est peu ? peu devenue un v?ritable objet litt?raire, l'un des symboles m?mes du romantisme. Fusion avec la nature d?sormais id?alis?e, r?verie, m?lancolie, go?t de la solitude, Fontainebleau, c'?tait beaucoup plus que Fontainebleau. Et c'est en effet une histoire du romantisme que Jean Borie ?crit dans cet essai. Du romantisme et de ses ?lans, du romantisme et de ses contradictions : Fontainebleau ?tait aussi une facilit?, et ses limites sont vite apparues. Evasion trop facile qui ne faisait que tenir lieu de voyage ; paysage mesquin souffrant d'un d?ficit du sublime ; lieu d'escapades vulgaires et de trahisons non moins vulgaires, comme celle de Fr?d?ric Moreau, le h?ros de L'Education sentimentale, y fuyant la R?volution de 1848 en compagnie d'une fille publique. Flaubert, ayant compris l'hypocrisie des ?vasions boh?mes, claque s?chement la porte, dans son roman, sur cette for?t d'illusions. Ainsi le romantisme allait-il passer la main au r?alisme. Organis? en six chapitres qui nous font traverser la for?t, et l'?poque, de 1804 ? 1869, L'Esprit de la for?t commence par un des fondateurs du romantisme, Etienne de S?nancour, qui est le premier ? la d?crire dans son c?l?bre roman Obermann, puis nous fait d?couvrir l'extravagant Victor de Maud'huy, ?crivain herm?tique qui a ?lev? au rang de h?ros les carriers de Fontainebleau, nous fait suivre Michelet dans ses nombreux voyages devenant m?me p?lerinages, lire le Manette Salomon, roman des fr?res Goncourt, sous l'angle de la conqu?te du paysage par la peinture, au moment m?me o? le capitalisme industriel commence ? d?truire ces paysages, avant que Flaubert et son d?sillusionnement du romantisme ne ferment le livre - et le destin litt?raire de Fontainebleau.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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