La citoyennet? confisqu?e Nouvel essai de refondation du politique

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L’affirmation ici d?velopp?e et argument?e sous l’angle strictement philosophique s’?nonce simplement : La crise du syst?me repr?sentatif ?tait in?vitable parce que la repr?sentation politique trahit l’essence m?me du politique. La citoyennet? n’ayant de sens que par la participation directe et personnelle de chaque citoyen aux d?cisions collectives, le politique ne saurait ?tre autre chose que l’espace de la discussion entre les citoyens ? la recherche d’un accord sur toute question que la soci?t? pose ? l’?tat. Dans tous les pays o? elle a pris naissance dans le sillage des r?volutions du 18e si?cle, la d?mocratie repr?sentative a fini d’apporter ce qu’elle pouvait produire de meilleur : l’?mergence d’une conscience citoyenne demandant aujourd’hui ? s’?manciper des tutelles politiques afin que soit confi?e aux citoyens la responsabilit? du monde. Le 21e si?cle sera celui de la citoyennet? d?lib?rative ou il ne sera pas. Id?e simple, donc, mais non simpliste. Elle ne peut ?tre fond?e et justifi?e que par une pens?e du politique appel?e ? r?investir la querelle des Anciens et des Modernes pour explorer les capabilit?s citoyennes ? la lumi?re d’une th?orie de l’existence et d’une m?taphysique de l’homme. C’est ce que tente l’auteur de cet ouvrage, sur deux parties : 1 / Une partie ≪ critique ≫, dont l’objet est d’abord de r?capituler les raisons de l’insuffisance puis de la faillite du syst?me repr?sentatif. Suit le travail de ≪ refondation du politique ≫ proprement dit, qui convoque moins l’exp?rience grecque ancienne que les id?alit?s tir?es de cette exp?rience par les po?tes et intellectuels grecs, puis synth?tis?es dans la pens?e d’Aristote. 2 / Une partie ≪ prospective ≫ dont l’objet est d’envisager, ? la mani?re d’une utopie philosophique, les dimensions th?oriques d’une reconqu?te n?cessaire de la citoyennet? d’exercice. Sous le n?ologisme ≪ polit?cratie ≫ ? pr?f?r? ? ≪ d?mocratie directe ≫ ? est alors ?labor? le concept de r?gime des citoyens d?lib?rants. Puis sont ?tudi?es autant les raisons et modalit?s du confinement moderne des citoyens dans la soci?t? civile que les conditions d’une r?habilitation possible de la citoyennet? politique.

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? PROPOS DE L'AUTEUR Michel Dias est Professeur agr?g? de philosophie. Il a consacr? toute sa carri?re professionnelle ? l’enseignement de cette discipline dans deux lyc?es ruraux. Il a publi? un commentaire explicatif de La crise de la culture de Hannah Arendt et a collabor? ? diverses revues sp?cialis?es. A travers ses articles, mais aussi ? la faveur de sa participation ?troite au lancement de l’Universit? Populaire de Gu?ret sous l’?gide du Cercle Condorcet de la Creuse, il a commenc? d’explorer, d?s 2005, les id?es ma?tresses du pr?sent ouvrage. En partant des bases th?oriques d?velopp?es dans La citoyennet? confisqu?e, il voudrait maintenant travailler ? transmettre aux nouvelles g?n?rations l’utopie philosophique du ≪ r?gime des citoyens ≫, comme une alternative au d?p?rissement des d?mocraties repr?sentatives.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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