Para Uma Sociologia das Vis?es de Mundo: Cultura, Pensamento e Pr?ticas Sociais

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Segundo Plat?o, a filosofia encontra sua fonte existencial na experi?ncia da maravilha: por que h? algo em vez de nada? A sociologia, por sua vez, encontra sua origem no espanto: a percep??o de que o mesmo mundo n?o ? experimentado por todos da mesma maneira ? profundamente desestabilizadora. O que ? considerado evidente e tomado como certo por uma parte da sociedade ? considerado um esc?ndalo por outros. A divis?o entre o morro e o asfalto, a cidade e os sub?rbios, as ruas e os muros no Brasil metropolitano oferece talvez o mais n?tido contraste poss?vel de um confronto di?rio entre mundos, culturas e pr?ticas. Para entender o embate entre os mundos, Rodrigo Vieira de Assis, que veio do Recife para fazer mestrado e doutorado em sociologia no Rio de Janeiro, prop?e uma objetiva??o sociol?gica das vis?es do mundo. Produzidas pela sociedade, as vis?es de mundo reproduzem a divis?o do mundo em classes, estratos, estamentos e castas que, apesar de morarem na mesma cidade, vivem em mundos distintos. As divis?es entre os mundos s?o naturalizadas pelas vis?es de mundo e incorporadas no corpo como esquemas inconscientes de percep??o, avalia??o e a??o. Ao contr?rio dos antrop?logos que abra?aram a virada ontol?gica, Assis retorna ? epistemologia. Em vez de multiplicar os mundos, ele quer entender como diferentes pontos de vista do mundo s?o, ao mesmo tempo, o produto e o resultado de diferentes pontos de vista no mundo. Neste livro, que ? o resultado de sua disserta??o, ele revisita a sociologia do conhecimento de Karl Mannheim, prestando especial aten??o ? sua sociologia da Weltanschauung, da ideologia e da utopia. Em Mannheim, a sociologia do conhecimento ?, ao mesmo tempo, uma sociologia da cultura e uma sociologia do indiv?duo. Para interligar estrutura (posi??o social), cultura (vis?es do mundo) e pr?ticas (indiv?duos), o autor reconstr?i a teoria do habitus de Bourdieu. Explorando toda a complexidade das dial?ticas entre o objetivo e o subjetivo, a cultura e o individuo, a mente e o corpo, ele oferece uma forte leitura praxiol?gica do estruturalismo gerativo de Bourdieu. Mais do que uma sociologia das vis?es de mundo, essa nova s?ntese de Mannheim e Bourdieu exemplifica uma vis?o sofisticada do mundo da sociologia que atua ao mesmo tempo como promessa, premissa e inspira??o para investiga??es emp?ricas futuras. Fr?d?ric Vandenberghe Professor de Sociologia Universidade Federal do Rio de Janeiro (IFCS/UFRJ)画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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