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Fernando III (1217-1252) ? lembrado historicamente como um rei santo e como o maior reconquistador da Pen?nsula Ib?rica medieval. Nascido de um casamento considerado ileg?timo pela Igreja, o monarca precisou desenvolver estrat?gias pol?ticas e culturais para legitimar seu poder ao longo de seu reinado. Este livro investiga o processo de legitima??o do poder de Fernando III a partir da an?lise das ideologias e representa??es desenvolvidas pelo chanceler do reino de Castela, Juan de Osma, na Cr?nica Latina dos Reis de Castela. Como base te?rica para a an?lise da legitima??o do poder real de Fernando III, utilizamos a Nova Hist?ria Cultural (NHC). Para isso, utilizamo-nos dos trabalhos, por exemplo, de Gabrielle M. Spiegel, cujas obras possibilitam o estudo de um "Novo Medievalismo". Com o respaldo desses pressupostos te?ricos, analisamos a Cr?nica Latina dos Reis de Castela (CLRC) como uma fonte de caracter?sticas ?nicas da primeira metade do s?culo XIII. Apesar de a cr?nica n?o indicar o seu autor, ? atribu?da ao chanceler, Juan de Osma. O cronista defendeu a hegemonia de Castela e de Fernando III como l?der dos crist?os e da Cruzada na Pen?nsula Ib?rica. Investigamos como Juan de Osma, em sua narrativa, se utilizou de ideologias e representa??es, presentes em seu contexto hist?rico para construir uma imagem capaz de legitimar Fernando III e consolidar o seu poder em Castela perante os demais reis peninsulares, bem como outros monarcas europeus al?m do papado.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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