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Durante las d?cadas de 1920 y 1930, ?poca de una intensa modernizaci?n, dos g?neros musicales considerados primitivos comenzaron a percibirse como m?sicas nacionales: el tango en la Argentina y el samba en el Brasil. Muchos de los rasgos que hab?an sido considerados como primitivos y ex?ticos son percibidos durante este per?odo como signos de modernidad. Modernidades primitivas analiza ambas caras de esa transformaci?n, la primitiva y la moderna, y c?mo llegan a converger. Florencia Garramu?o investiga la red cultural que hizo posible que estas m?sicas se convirtieran en ≪nacionales≫ y ≪modernas≫. La construcci?n del sentido de lo nacional no puede restringirse a l?mites estrechos, pues el tango y el samba, adem?s de formas musicales, fueron objeto de muy diversas manifestaciones: novelas, poes?as, ensayos, pinturas, pel?culas, caricaturas, publicidades, portadas de discos… De este modo, la autora analiza la nacionalizaci?n de las culturas a partir de la intersecci?n de estas distintas pr?cticas: el hechizo de lo primitivo en las vanguardias nacionalistas pero cosmopolitas, el viaje de exportaci?n a Europa del tango y del samba en oposici?n al viaje de formaci?n, el papel decisivo de los filmes de tango y de carnaval. Su cr?tica cultural de las parad?jicas 'modernidades primitivas' esclarece el proceso mediante el cual lo primitivo no ser?a valorado por ser ex?tico sino por estar en consonancia con el significado de lo moderno en la Argentina y el Brasil. A partir de la comparaci?n entre ambos pa?ses Modernidades primitivas renueva la forma de leer una cultura latinoamericana atravesada por la diferencia.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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