Race, l'ombre port?e - Revue Sensibilit?s - N° 12 - AQA1! オンラインショッピング

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Si les sciences sociales ont montr? comment la race est un fait non pas biologique mais social, construit par des logiques d'inf?riorisation, Sensibilit?s s'attaque pr?cis?ment ici aux pratiques et aux exp?riences incarn?es. Variant dans le temps et d'un lieu ? l'autre, la race se construit et se d?construit au plus pr?s des corps et des affects. Les travaux critiques de la race s'efforcent de montrer la diff?rence qui existe entre race et marqueurs corporels racialis?s. Ils d?couplent ainsi la race de la couleur de la peau et plus largement d'autres caract?ristiques corporelles, comme les cheveux, les traits du visage ou m?me la forme du corps, pour montrer comment ce sont les logiques de racialisation ? l'?uvre dans tel ou tel contexte historique, politique et social qui vont donner un sens racialisant ? tel ou tel aspect. Ces logiques peuvent aller jusqu'? inventer des diff?rences ph?notypiques (le teint cens?ment basan? des Su?dois dans les colonies britanniques d'Am?rique du Nord ; certains traits du visage qui seraient caract?ristiques des Cor?ens et Cor?ennes au Japon ou encore l'id?e d'un type juif invent?e par l'antis?mitisme). Travailler de mani?re critique sur la race, c'est donc montrer que la race est un rapport de pouvoir abstrait qui sert ? cat?goriser et hi?rarchiser des groupes humains au nom de leur origine g?ographique, culturelle ou religieuse, cr?ant ainsi une condition sociale. C'est, de ce fait, montrer ?galement que ce sont les logiques de racialisation qui viennent justement produire concr?tement ces cat?gorisations et hi?rarchisations en s'appuyant ? chaque fois de mani?re diff?rente selon les lieux et les ?poques sur le corps. Les caract?ristiques physiques sont alors utilis?es comme la manifestation de l'alt?rit? pr?tendue radicale qui existerait entre groupes inf?rioris?s racialement ou racis?s et groupes qui inf?riorisent racialement. Dit autrement, la race ne pr?existe pas aux logiques de racialisation qui s'en r?clament ; elle en d?coule. Ce num?ro de Sensibilit?s met ainsi en ?vidence le jeu complexe entre race et corps en soulignant leurs articulations mouvantes, vari?es, labiles et toujours situationnelles, de la Gr?ce Antique aux f?tes en banlieue, de l'Inde ? la Tunisie, en passant par les pieds de danseurs, la fiert? d'un penseur, le sang, les g?nes et les sens. Ce faisant, analyser la dimension corporelle de la race, loin de la naturaliser, sert bien plut?t ? r?affirmer son caract?re construit historiquement et socialement ? tout en rendant explicite, en nommant et en questionnant les rapports de pouvoir ainsi produits.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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