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Confrontado, por un lado, con las condiciones que impon?a la guerra en Argelia y, por otro, con las barreras inconscientes que levantaba la cotidianidad en B?arn, el joven investigador Pierre Bourdieu not? que ni los m?todos de trabajo que hab?a adquirido en su formaci?n como fil?sofo ni los procedimientos habituales de la investigaci?n etnogr?fica o estad?stica eran suficientemente aplicables para emprender un estudio confiable y objetivo de la realidad social en cuesti?n. Desde entonces comenz? a interesarse por encontrar una herramienta que le permitiera al observador "revelar lo social en el coraz?n del individuo, lo impersonal oculto bajo lo ?ntimo". Es decir, una actitud que, mediante la objetivaci?n cient?fica de las condiciones sociales de posibilidad de la investigaci?n, le permitiera comprender tanto su objeto de estudio, como la posici?n de ese objeto y de s? mismo dentro del campo de producci?n cultural. Durante varios a?os Bourdieu se refiri? a esta actitud como "vigilancia epistemol?gica", pero a partir de los ochenta prefiri? llamarla "reflexividad". La desarroll? desde sus primeros trabajos e insisti? en ella hasta el final de sus d?as, demostrando su pertinencia y utilidad para todos los campos que ata?en a la investigaci?n intelectual en las ciencias sociales. En Las trampas de la investigaci?n Bourdieu profundiza en diferentes aspectos de la pr?ctica reflexiva e insiste en la importancia de ejercerla de manera constante. Este volumen ofrece al lector la posibilidad de aprehender la que quiz? sea la principal aportaci?n te?rico-pr?ctica de Pierre Bourdieu al ejercicio de las ciencias humanas.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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