Afro-Am?rique latine : diaspora, repr?sentations et r?sistances identitaires dans les soci?t?s (post)coloniales

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Les articles rassembl?s ici s’articulent autour de trois notions. La premi?re est celle de ≪ diaspora africaine ≫, pour signifier les d?placements forc?s dans le contexte de la traite n?gri?re pendant la domination coloniale ib?rique en Am?rique. La notion de ≪ diaspora ≫ nous invite ?galement ? r?fl?chir aux d?placements des populations asservies afin d’?chapper au syst?me colonial. Ensuite, la litt?rature, les arts visuels et audiovisuels des populations sont pens?s en tant que repr?sentations esth?tiques d’un fait individuel ou familial avec une connotation sociale et politique. En s’int?ressant ? la notion clef de ≪ repr?sentation ≫, cette publication se donne ?galement pour but d’analyser les productions artistiques des populations afro-am?ricaines ? partir du XIXe si?cle, c’est-?-dire la p?riode des ind?pendances en Am?rique latine et de l’abolition de l’esclavage. Dans ce contexte, les arts probl?matisent les nouveaux r?les et statuts des populations afro latino-am?ricaines ? l’int?rieur des nouvelles r?publiques. ? partir de la seconde moiti? du XXe, cette repr?sentation aborde des univers complexes qui montrent diff?rents aspects de la r?sistance : les productions artistiques explorent alors les strat?gies mises en place par des groupes sociaux marginaux, r?v?lent ou mettent ? l’honneur les mythologies d’origine africaine ou les savoirs des femmes afrodescendantes. Nous comprenons donc la ≪ r?sistance ≫ non seulement comme la force physique et symbolique qui permet ? des individus ou ? une population de se tenir debout au sein d’un syst?me d’exploitation et de marginalisation, mais aussi comme l’?lan artistique et cr?atif qui montre ces situations de domination, les d?nonce et les subvertit.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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