Mitos mexicanos Ocho historias que no te contaron en la escuela y nos inventaron como naci?n

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≪A pesar de los riesgos, vale la pena asumir una idea escalofriante: lo mexicano es una invenci?n.≫ ?Qu? tan chinescos y poblanos son realmente los or?genes de la china poblana, emblema de la feminidadmexicana? ?C?mo fue posible que la imagen de la Patria, aquella que aparec?a en la portada de los libros de texto gratuito, combinara elementos griegos y prehisp?nicos, con una toga heredada de la Revoluci?n francesa, en una extravagante alegor?a del progreso? ?Por qu? los mexicanos nos sentimos representados por figuras como el charro, el mariachi, pero tambi?n por el belicosoborracho o el pol?tico tramposo? Jos? Luis Trueba Lara contesta a estas preguntas adentr?ndose en las historias detr?s de ocho s?mbolos del nacionalismo: la china poblana, la adelita, el baile de los 41, el charro, la vecindad, el pol?tico transa, el mexicano y la Patria. Su objetivo no es s?lo desentra?ar qu? hay de cierto en estos mitos, sino revelar el papel que desempe?aron en la creaci?n de un pa?s marcado por el analfabetismo y la corrupci?n, entre otros males. Elproceso mediante el cual se consolidaron las figuras que hoy nos parecen la m?s pura esencia de lo mexicano implic? un largo casting a lo largo de los siglos y los sentimientos de la naci?n: desde el orgullo criollo en la Colonia, pasando por la Independencia y la necesidad de inventar un pa?s a marchas forzadas, sin olvidar la invasi?n estadounidense ーque equipar? para siempre hero?smo y derrota en el sentir patrioー, hasta llegar a la fiesta de las balas de principios del siglo xx. ?sta es la historia que se cuenta en estas p?ginas, con curiosidad y un afiladosentido del humor, a la vez que con erudici?n y esp?ritu cr?tico. Pues, como nos recuerda Trueba, el nacionalismo, la idea de que somos como somos, suele convenir a unos cuantos, que buscan perpetuarse en el poder.画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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