重新打開可能性：去-相合，一種操作術 Rouvrir des possibles: D?-co?ncidence, un art d’op?rer

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　法國哲學家和漢學家朱利安（Fran?ois Jullien）所建構的哲學思想概念不僅對世界有深遠的影響，在其他領域如藝術創作、企業管理、精神分析也引發廣大的迴響。近年朱利安構思一種共享的概念，穿越美學、倫理及政治領域的經驗，一起形構人們對當代世界的投入，因此他大力提倡「去ー相合」（d?-co?ncidence）概念。　　當事物相符相合，也就是這些事物完全貼合或全然對應，完美地互相扣合，即「相合」（co?ncidence）於最初幾何學的意涵。這樣的符合當然令人滿意，它合法合理堅持其相符，同意自身，憩息在它的相合裡，而且固定不變。然而，它不再?離這個?況，逐漸陷溺其中、硬化而貧瘠了；也就是?，它不再發揮任何作用，變得呆滯了。此時，「合拍」（?a colle）表示符合變得像一種黏膠，人們無法跳?它。「相合」便從先前的正面逆轉進「正面性」，固定了、不發揮作用，而且變成貧瘠的正面。　　相合就是死亡。相合是?溺萎縮（enlisement），「去ー相合」是推動（promotion）與?展（d?gagement）。因此，我們必須與這種硬化了、不再活動且造成阻礙的符合拉開一個「間距」（?cart），使自我封閉並阻礙任何發展的事物?生裂縫，也就是使其與該情況做出「去ー相合」，才能重新打開可能性。　　以藝術為例，一位藝術家只有當他與已完成、被認可且被頌揚為「藝術」的藝術做出「去ー相合」時，他才是確確實實的藝術家。只有在與已經被思考過的?容且這個符合的?容被看作「真理」的事物做出「去ー相合」，我才真的進行思考。　　從生存的觀點來看，我只有與已經活過的、與我當今擁有的相符生活做出「去ー相合」，我才真的在生活。與我當今的相符生活做出「去ー相合」，也就是?，我使現在如此適合我的生活方式、我正要安頓於其中的生活模式「?生裂縫」，這是為了在我的生活當中重新打開可能性。　　就倫理而言，我只有與自己做出「去ー相合」，才能「遇見他者」。否則我只是與他擦肩而過，或者把他同化成我想要的模樣。　　在政治方面，一旦一個理念變得相合性的，亦即被?人所集體消化和吸收，就不再被人質疑，不再被人擔心，也就會變成意識型態性的。　　在朱利安的構想中，「去ー相合」的操作方式可?是有別於批判、逆轉這些戲劇性的風格，而比較是一種存在於?部、以小小間距逐漸打開並默默?生的轉化：在已穩固的相合?態?部，透過持續的小「間距」、逐漸操作的小小移位，暗中在?部拆解該相合?態，促使它?生裂縫，以此使它受損。　　二十世紀末，「差異」（diff?rence）概念在法國最重要的思想家主導之下主宰了法國思想，本書最後的註解也對「去ー相合」概念與「差異」概念之間的關係提出扼要?明。　　在今天，我們正遭受?些新形式的物化？市場以及強加給人們的科技應用，聯手強迫全世界接受它們的相合。我們都變成相連、交流且消費的主體，我們的生活大都花在勾選事先設定的合適選項。這樣的「相合」繼「信仰時代」來到了，我們知道如何使它?生裂縫，與它重新打開間距，以便在我們的生活裡再次打開新的可能，亦即重新找到主體的主動性。　画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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