善のパラドックス:人類進化における美徳と暴力の奇妙な関係 (ペーパーバック) | The Goodness Paradox : The Strange Relationship Between Virtue and Violence in Human Evolution (Paper

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  善のパラドックス:人類進化における美徳と暴力の奇妙な関係 (ペーパーバック)  | The Goodness Paradox : The Strange Relationship Between Virtue and Violence in Human Evolution (Paper

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| 「霊長類のいとこ、歴史上の先祖、そして現代の隣人たちから得た新鮮なアイデアと衝撃的な証拠に満ちた、人間の暴力に関する魅力的な新しい分析。-スティーブン・ピンカー(『The Better Angels of Our Nature』の著者) 私たちホモ・サピエンスは、最も親切な種であると同時に、最も意地悪な種でもある。このパラドックスを説明するために、人類の進化の過程で何が起こったのか?霊長類が陥りやすい2種類の攻撃性とは何か?ヒトの暴力の激しさは、他の霊長類の攻撃行動と比べてどうなのか?ヒトはどのように家畜化したのか?そして、言語の獲得と死刑の習慣は、文化と文明の勃興を決定づけたのか?権威的かつ挑発的で魅力的な『善のパラドックス』は、人類が過去2億5千万年の間に、冷静に計画された壊滅的な暴力の能力が衰えないにもかかわらず、日常的な相互作用においてますます平和的な種となった理由について、驚くほど独創的な理論を提示している。反応的攻撃性と積極的攻撃性の進化の歴史をたどる中で、生物人類学者 Richard Wrangham は、社会的寛容の必要性と、今日もなお私たちを悩ます野蛮な分裂の抑制について、力強く説得力を持って論じている。 |
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*色がある商品の場合、モニターの発色の具合によって実際のものと色が異なって見える場合がございます | “A fascinating new analysis of human violence, filled with fresh ideas and gripping evidence from our primate cousins, historical forebears, and contemporary neighbors.” —Steven Pinker, author of The Better Angels of Our Nature We Homo sapiens can be the nicest of species and also the nastiest. What occurred during human evolution to account for this paradox? What are the two kinds of aggression that primates are prone to, and why did each evolve separately? How does the intensity of violence among humans compare with the aggressive behavior of other primates? How did humans domesticate themselves? And how were the acquisition of language and the practice of capital punishment determining factors in the rise of culture and civilization? Authoritative, provocative, and engaging, The Goodness Paradox offers a startlingly original theory of how, in the last 250 million years, humankind became an increasingly peaceful species in daily interactions even as its capacity for coolly planned and devastating violence remains undiminished. In tracing the evolutionary histories of reactive and proactive aggression, biological anthropologist Richard Wrangham forcefully and persuasively argues for the necessity of social tolerance and the control of savage divisiveness still haunting us today.

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